?איפה אפי

ידידי אסף גורנר טרח והחביא אותי בתוך גן השעשעועים, ואתם מוזמנים למצוא אותי. למוצא הישר מובטח פרס – מינוי חינם לבלוג שלי למשך שנתיים

איפה אפי?

.

דרור בורשטיין – איזה יופי של מכתב

מתחת לשולחן – מכתב לצמחונים

אי אפשר לשכנע איש. הסיבה פשוטה – ככל שאתה צודק יותר או משכנע יותר, הצד השני, כמעט תמיד, מרגיש מאוים יותר, והוא מתנגד יותר ויותר.

אי אפשר לשכנע אדם שיש בעיה עם אכילת בשר. יש נימוקי נגד. אתה צריך לרצות לא לאכול בשר כדי לדבר על זה.

אי אפשר לשכנע שהמלחמה היא נפשעת. אדם צריך לרצות להתנגד לה. אם הוא לא רוצה להתנגד, אין מאורע בעולם שישכנע אותו. משפחה שלמה נטבחת בבת אחת? זה רק מוכיח שהחמאס הוא ארגון שצריך להשמיד: תראו מה הם גורמים לנו לעשות. עיינו בטוקבקים ב-ynet לידיעה.

הליכת שלום בתל אביב

Ynet מחאה אחרת נגד המלחמה: שקט, מפגינים – חדשות

מחאה אחרת נגד המלחמה: שקט, מפגינים
בניגוד להפגנות הקולניות שנערכו באחרונה, צעדה קבוצה מפגינים נגד המלחמה בשקט מוחלט ברחובות תל-אביב: “אנחנו מאמינים שכך נוצר פתח לחשוב מחשבות אחרות מאשר הרג והרס” (09.01.09)

תגובה אחת חיובית על ההליכה…

תגובות מחאה אחרת נגד המלחמה: שקט, מפגינים | צבא וביטחון Ynet

אוי אנשים, תקשיבו טוב.
לכל אלו שכתבו כאן שאלו תל אביבים מתייפיפים, שמפחדים להגיע לשדרות, שלא אמרו כלום שמונה שנים ועוד.
שימו לב – אני מכיר היטב את החברה האלה שבסרט – חלקם עושים הליכות שלום כבר 10 שנים לפחות, אני הייתי עם כמה מהחברה שראיתם בסרט בשדרות ביקרנו במקלטים, אני אישית ממושב ליד שדרות ועושה את ההליכות האלו שנים, הרבה מהחברה האלו באים מכל הארץ, אפילו מהצפון הרחוק ממש, רוב האנשים בסרט פעילים שנים רבות ליצירת שינוי בארץ הזו, לקריאה לחמלה אמיתית ואנושית,
והכי חשוב אנשים אמיתיים , עוזרים לזולת אפשר לסמוך עליהם ועל דבריהם, אנשים עם לב פתוח ואמיצים,
אלו שאני מכיר לא רק מדברים את השפיות ואת החסד והשלום, אלא הם עצמם כך, גם במקרים קשים ובשעות מצוקה יש שם אנשים שבאמת אפשר לסמוך עליהם.
אתם יודעים מתי יהיה אפשר לראות זאת?כתצטרכו עזרה.
לי גם ברור שהרבה פעמים אלו שצועקים בקולות אנטי כמו רוב הטוקבקיסטים פה – הם אלו שלא היו עוזרים לשכניהם ולאחיהם בשעת צרה,כי פשוט זה הקטע שלהם – להיות אנטי ( לא כולם אך אפשר להכליל).
.מי שהומאני – הוא הומאני בלי קשר לצודק או לא , לימין או שמאל, הוא פשוט אוהב אדם.
האנשים פה קראו לחמלה ואנושיות והפסקת הרג באשר הוא.
הם לא רוצים קסאמים וגם לא מטוסים, הם לא רוצים ילדים מפחדים בשדרות וגם לא בעזה – הם פשוט קוראים בקול שחסר מאוד עכשיו!! ולא משנה מה הפתרון.
חמלה לא באה על חשבון צדק היא פשוט קיימת.
אתם פשוט מפרשים כל חסד וחמלה כאיום על אהבתכם למולדת. עם יכולתכם להיות חזקים.
אז בואו אספר לכם – היכולת להיות אנושי ואיכפתי הנה עוצמה. להביע חמלה לסבל של אוייב זהו חוזק.
נסו זאת על חבריכם כשאתם רבים איתם וכועסים על ההורים שלכם כשהם מעצבנים, על ילדיכם כשהם מרגיזים ותבינו.
אלעד , ירושלים (09.01.09)

Buddhist Psychology: a different way of thinking about ourselves

BBuddhist Psychology: a different way of thinking about ourselves « Sacred Awe

Buddhist Psychology: a different way of thinking about ourselves

Western psychology tends to speak of the unconscious. There are notable exceptions — even James Hillman, whose work is with imagination and archetype, never mentions the unconscious — but since Freud, the unconscious has played a major role in the way we think about and understand ourselves. I tend to think of the unconscious as a vast inner storage space that contains all my memories, my pain, my desires, my habits, and everything else I’m not explicitly aware of at the moment, and perhaps will never be. I’m sure I’m not alone in forgetting that the unconscious is merely a model, just one metaphor describing how we seem to function. We speak of the unconscious as a realm, a place deep within us, and Freud spoke of dreams as the “royal road to the unconscious.” The unconscious is a place, an aspect of ourselves, and we have a tendency to identify with it.